Ahora estoy hablando de algunos datos estadísticos de esta época contemporánea, muy recientes y conocidos por todos como el Tsunami en el Océano Índico. El 26 de Diciembre del 2004 todos nos enteramos de un fenómeno natural espectacular y fatal, en el Océano Índico: una inmensa ola que invadió y le ganó terreno a las costas que rodean este océano, trayendo consigo destrucción y muerte. En el Calendario Maya este fue un día 6 CHUEN, 11 KEH, en un Uinal (mes maya de 20 días) que comenzó con el 8 AHAU, como ahora, en este 7 de Julio. El 6 CHUEN estará ahora combinado con el 11 TSOOTS el día 19 y con Luna llena.

El miércoles 31 de agosto del 2005 llegó a la ciudad costera de New Orleans el fatídico meteoro, el cual trajo destrucción y muerte, coincidiendo su nombre con el conocido personaje del caricaturista mexicano José Guadalupe Posada, “la Catrina”, una representante de la muerte en la tradición latino americana. En el Calendario Maya ese día esta fechado 7, que en Maya se dice UUK, poción, bebida, lo que se ha de beber, llorar; acompañado del signo KAUAK, que significa desparramarse, resurgimiento, tormenta entre los meshikas. Este signo corresponde al elemento agua. Esto, dentro de la Tabla Biorítmica Universal Maya, o sea el TSOLK’IN, o Calendario Sagrado, le corresponde el número 59. En la mañana siguiente de la entrada de “Katrina” nos encontramos en el día número 60, o sea 8 AHAU.

El 21 de octubre del 2005, Wilma tocó tierra n la península de Yucatán como un poderoso huracán, el día 22 se estacionó en Cancún. Al igual que el Tsunami 11:11, 6 Chuen, el impacto de este fenómeno meteorológico sucedió en un día Chuen, ahora en 7, UK, llanto, llorar, tener sed. En el día del calendario Haab 6 Uak, cosa enhiesta, de pie delante de otra, cosa salida, hacer algo con precipitación que sobrepuje o pase, exceso o demasía, salir una cosa de dentro de otra, del Uinal CHEN, pozo.

Día 111 del Tsolk’in. Quiero hacer notar que otra vez estamos en el onceavo signo del Tsolk’in, CHUEN, que según el profesor Barrera Vásquez viene de la palabra CHUH, sacrificio, holocausto, quemar herida, labrar con fuego, arder y EN, pronombre de primera persona. Este signo es negro, del rumbo CHI K’IN, donde el Sol es tragado, el Poniente y de elemento agua.

Sureste mexicano, 2007; de nuevo el fatídico UASHAK (8) AHAU, número 60 de la tabla y la trecena que le sigue en el calendario, o sea la de KIMI (número 66), la muerte, la transformación, el final de la etapa terrena y frontera con la dimensión del alma y la transformación y evolución de las energías según la tabla del TSOLK’IN. Estos momentos del proceso de vida que revela esta tabla y que podría abarcar desde el principio de la trecena de BEEN (número 53 de la tabla, para la toltequidad de vital importancia pues es el signo de Ketzalkoatl; CE AKATL), signo 13 de la tabla, frontera entre el plano del alma, la energía y el plano mental espiritual que es abarcado entre los signos 14 y el 20, el más elevado signo de la tabla, AHAU. La trecena de KIMI termina con el OSHLAHUN (13) ETS’NAB, para dar paso a la trecena de KAUAK, que puede ser fuerte también.

A dos días del UASHAK AHAU las noticias dicen: “Martes 23 de octubre del 2007, la plataforma Usumacinta golpeó al pozo de perforación KAB 101 y provocó una fuga de petróleo y gas tóxico. 81 trabajadores se vieron obligados a evacuarlas. El saldo del accidente: más de 22 muertos, entre ellos cinco rescatistas que acudieron a la zona del accidente. Hay un desaparecido y 63 lograron salvar sus vidas. El derrame de crudo no ha sido controlado.” (Notimex).

Pero esto fue tan sólo el preámbulo de la gran tragedia que estaba por llegar, pues aparte del gran daño ecológico que causó este accidente, el temporal continuó por muchos días más y la persistente lluvia que cayó en la Sierra de Chiapas provocó una gran creciente en los ríos afluentes del río más grande de la república mexicana, el Grijalva, el cual cruza todas las sabanas tabasqueñas y a la orilla del cual está asentada la capital de este estado, Villahermosa. Ya en la trecena de KIMI (la muerte), a pocos días de haber empezado, nos encontramos con una grande y desagradable sorpresa; la inundación más grande que se recuerde en el lugar; la capital bajo varios metros de agua y casi el 80% del estado en condiciones muy parecidas y lo más fuerte también en 6 CHUEN, el 1º de Noviembre. Cualquiera que halla estado atento a las noticias tiene que saber de la magnitud de este evento de la naturaleza que rebasó por mucho lo que por muchos años pudo haber sido lo acostumbrado.

No pretendo espantar a nadie, solamente estoy hablando de estadísticas, con la intención de que nos demos cuenta de que el calendario maya nos puede servir para prevenir desgracias, sobre todo si se vive en zonas de riesgo, en realidad en estos días todas son. Debemos procurar la armonía con la naturaleza, con el cosmos y con nosotros mismos y entonces el miedo no existirá. No pretendo ser un profeta, pero si sucede algo, estaremos confirmando algún tipo de sincronía en el sistema de registrar el tiempo de los científicos mayas; sería otra confirmación de la regla, aunque con los datos que vimos anteriormente, ya no necesitamos muchas más. Los que nos dedicamos a la investigación de la ciencia maya, tenemos que ir estudiando con detenimiento todos los fenómenos que se nos están presentando, para darle uso de nuevo a este ingenioso instrumento que nos heredaron nuestros ancestros, ya que se perdió durante mucho tiempo la costumbre de usarlo y ya presentimos lo importante que puede ser dicha práctica.

Ki' ki' óolal yanak teech (que el bienestar sea en tí).

Cheh-keh