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Alejandría y la destrucción de la biblioteca... PDF Imprimir E-mail
Indice Secciones - Olin Aztlan
Lunes, 23 de Junio de 2008 07:10
La fundación de Alejandría
En el 332 AC. Alejandro Magno conquistó las tierras de Khem, Egipto estaba dominado por los Sátrapas persas.
 
Cuando entró en la ciudad de Menfis, fue recibido como un gran libertador de Egipto, los egipcios negaron desde siempre el dominio de los Sátrapas, así fue coronado faraón en el templo de Ptah, después de que el gran Oráculo del oasis de Siwa, Amón lo recibiera como a su hijo, antes de partir hacia la conquista de Asia.
 
Pero antes de partir fundó una nueva ciudad en el delta del Nilo, esta  ciudad fue construida por su antigua guardia personal. Alejandro estimuló el respeto por las culturas extrañas y una búsqueda sin prejuicios del conocimiento, en la ciudad quedó inmortalizado su nombre: Alejandría. Según la tradición -y no nos importa mucho que esto fuera o no cierto- se sumergió debajo del Mar Rojo en la primera campaña oficial submarinista del
mundo.
 
Animó a sus generales y soldados a que se casaran con mujeres persas e indias y respetaba los Dioses de las demás naciones. Su ciudad estaba construida a una escala suntuosa, ya que tenía que ser el centro mundial del comercio, de la cultura y del saber.

Estaba adornada con amplias avenidas de treinta metros de ancho, con una arquitectura y una estatuaria elegante, con la tumba monumental de Alejandro y con un enorme faro, "el Pharos", una de las siete maravillas del mundo antiguo. A punto de cumplir los 33 años, el 30 de junio de 323 a. C., fallecía Alejandro en Babilonia. Su imperio se divide y en Egipto empieza una nueva etapa bajo el reinado de los Ptolomeos, siendo Alejandría su nueva
capital.
 
El esplendor de Alejandría
Fue en Alejandría, durante los 700 años que se iniciaron hacia el 300 a.C., cuando los seres humanos emprendieron, en un sentido básico, la aventura intelectual que nos ha llevado a orillas del espacio.  Alejandría fue la mayor ciudad del mundo occidental, la mayor que había visto jamás. A ella llegaban gentes de todas las naciones para vivir, comerciar y aprender en concordia y tolerancia.
 
 
En un día cualquiera sus puertos estaban atiborrados de mercaderes,
estudiosos y turistas. Su población tenía una maravillosa diversidad.
Soldados macedonios y más tarde romanos, sacerdotes egipcios, aristócratas
griegos, marineros fenicios, mercaderes judíos, visitantes de la India y del
África subsahariana . Todos ellos, vivían juntos en armonía y respeto mutuo
durante la mayor parte del período que marca la grandeza de Alejandría,
dando nacimiento al concepto que hoy conocemos como "cosmopolita" o
ciudadano del cosmos".
Los eruditos de la biblioteca estudiaban el cosmos entero. Cosmos
es una palabra griega que significa "el orden del universo". Es en cierto
modo lo opuesto a caos.
Presupone el carácter profundamente interrelacionado de todas las cosas que
existen y forman parte de él, incluyendo evidentemente a esa "materia
consciente" llamada Humanidad.
Ptolomeo I Soter, comienza a engrandecer la ciudad urbanística,
social, cultural y espiritualmente. Con la ayuda del arquitecto Dinócrates
de Rodas se trazan los primeros planos, y uniendo con un dique la costa con
la isla "Pharos", construyen el que sería uno de los más importantes puertos
comerciales del mundo antiguo.
Con la colaboración de Demetrio Phalero, se fundó la famosa Biblioteca
y el Mousseion (la palabra museo corresponde a esta etimología, el cual estaba dedicado a las 9 musas), auténtico centro de
investigación donde tenían cabida todas las ciencias, artes y filosofías,
seria lo que hoy conocemos como una "Universidad" .

La Biblioteca
En este centro cultural e internacional, las ideas científicas,
religiosas y filosóficas eran respetadas y debatidas, dando a la historia un
ejemplo de los más elevados valores humanos que deben alumbrar los pasos del
hombre en su evolución.

También estaba el Serapheum, anexo a la Biblioteca y construido por Ptolomeo
III, fue un templo dedicado a la Sabiduría. Y por último, construido por
Ptolomeo II, el gran faro de Alejandría, una de las siete maravillas del
mundo antiguo, que sobre la isla que le da nombre, fue guía con su luz
física para los navegantes y símbolo universal de la luz espiritual y
cultural que representó Alejandría durante más de seis siglos.
Los reyes griegos de Egipto que sucedieron a Alejandro tenían ideas
muy serias sobre el saber. Apoyaron durante siglos la investigación y
mantuvieron la Biblioteca para que ofreciera un ambiente adecuado de trabajo
a las mejores mentes de la época.  

La Biblioteca constaba de diez grandes salas de investigación, cada
una dedicada a un tema distinto, había fuentes y columnatas, jardines
botánicos, un zoológico, salas de disección, un observatorio astronómico y
una gran sala comedor donde se llevaban a cabo, con toda libertad, las
discusiones críticas de las ideas.

Pero el núcleo de la Biblioteca era su colección de libros. Los
organizadores escudriñaron todas las culturas y lenguas del mundo. Enviaban
a gentes al exterior para comprar bibliotecas enteras. Los barcos que
llegaban a Alejandría eran registrados por la policía, no para buscar
contrabando, sino libros. Los rollos eran confiscados, llevados a la
Biblioteca y copiados, posteriormente se conoce que eran devueltos a sus
propietarios. Es difícil de estimar el número preciso de libros, pero parece
probable que la Biblioteca contuviera cerca de 1.000.000 de volúmenes, cada
uno de ellos en un rollo de papiro escrito a mano.
Es evidente que allí estaban las semillas del mundo moderno y una
inspirada admiración ante la intrincada y sutil construcción del universo.
Había en la Biblioteca una comunidad de eruditos que exploraban la
física, la literatura, la medicina, la astronomía, la geografía, la
filosofía, las matemáticas, la biología y la ingeniería... La ciencia y la
erudición habían llegado a su edad adulta. El genio florecía en aquellas
salas. La Biblioteca de Alejandría es el lugar donde los hombres reunieron
por primera vez, de modo serio y sistemático, el conocimiento del mundo.

Eratóstenes Sabemos que en Alejandría vivió Eratóstenes (s. III AC),
era filósofo, astrónomo, historiador, geógrafo, poeta, matemático y director
de la biblioteca de Alejandría.
Eratóstenes encontró un papiro que decía que:
"…en la frontera de Siena (Assuan, a 800 Km. de Alejandría), el 21 de junio
las sombras de un templo o de un palo se acortaban cuando llegaba el medio
día, justo a las doce no había sombra y el sol brillaba justo encima." se
preguntó si en Alejandría ese día habría sombra, espero justo el día y quedo
sorprendidocuando descubrió que daba sombra. ¿Como podía ser?, ¿porqué?, o
si no,¿por que iba a mentir alguien sobre un tema como ese?

Así que decidió comprobarlo, construyó una maqueta a escala,
¿Que omo sabía la escala? Muy fácil, contrato a un hombre para que midiera la
distancia exacta de Alejandría a Siena, la distancia era 800 Km., puso en su
maqueta un obelisco en Alejandría y otro en Siena. Si en Siena no había
sombra y en Alejandría tampoco seria lógico si la tierra fuera plana.
¿como odía ser que en un lugar hubiera y otro no?
Respuesta, la tierra es curva. espuesta correcta.
Pero la cosa no termina aquí, calculó que la sombra tenía un ángulo
de 7 grados, siete es la cincuentena parte de un circulo 360º, así que
multiplicó la distancia entre las sombras, 800km por 50, y el resultado 40
000 Km., ese debía de ser el diámetro de la tierra.
Y efectivamente ese es el diámetro de la tierra, el margen de error
es mínimo si le añadimos que lo único que tenia era cabeza, ojos, palos y
mente para pensar. Eso sucedió hace 2200 años.

Además de Eratóstenes, hubo el astrónomo Hiparco, que ordenó el mapa
de las constelaciones y estimó el brillo de las estrellas. Eúclides, que
sistematizó de modo brillante la geometría. Dionisio de tracia, el hombre
que definió las partes del discurso y que hizo en el estudio del lenguaje lo
que Eúclides hizo en la geometría. Herófilo, el fisiólogo que estableció, de
modo seguro, que es el cerebro y no el corazón la sede de la inteligencia.
Herón de Alejandría, inventor de cajas de engranajes y de aparatos de vapor,
y autor de "Autómata", la primera obra conocida sobre robots. Apolonio de
Pérgamo. El matemático que demostró las formas de las secciones cónicas, la
elipse, parábola e hipérbola, las curvas que como sabemos actualmente siguen
en sus órbitas los planetas, los cometas y las estrellas. Arquímedes, el
mayor genio mecánico hasta Leonardo de Vinci; y el astrónomo y geógrafo
Tolomeo, que compiló gran parte de lo que es hoy la seudo ciencia de la
astrología: su universo centrado en la tierra estuvo en boga durante 1500
años. Y entre estos grandes hombres hubo una gran mujer, Hipatia, matemática
y astrónoma, la última lumbrera de la Biblioteca, cuyo martirio estuvo
ligado a la destrucción de la Biblioteca siete siglos después de su
fundación.

La tradición Hermética y la escuela de Alejandría
Alejandría alcanzó la cumbre de su gran prestigio gracias a la
Escuela Neoplatónica que allí fundó en el año 193 de nuestra era Amonio
Saccas, llamado así porque de joven trabajo en el puerto descargando "sacos
de mercancía", fue el más grande y eminente filósofo que vivió en esta
ciudad. Llamado por algunos "Teodidaktos" , el "enseñado por Dios", era de
familia humilde, veneró todo lo que había de bueno en el cristianismo pero
rompió con él y las iglesias a una temprana edad por no encontrar en él la
superior Sabiduría de las antiguas religiones. Su instrucción la recibió en
alguno de los últimos colegios iniciáticos que quedaban en Egipto y aunque
no dejó escrito alguno, siguiendo fiel a la tradición oral, podemos conocer
sus enseñanzas a través de sus discípulos.

La escuela ecléctica de Alejandría que creó Amonio impulsa una
corriente de pensamiento denominada Hermetismo, que inspirada en la figura
del Dios Hermes-Thot, constituye un método de pensamiento global, integrador
de todos los conocimientos.
Si bien el origen de la Tradición Hermética se pierde en la época
predinástica egipcia, donde Thot-Hermes transmitiría y sistematizarí a la
Ciencia Sagrada, es en la época alejandrina, entre los siglos III a.C. Hasta
el III d. C., que surgen a la luz con un espíritu renovado y con una
literatura místico-filosó fica adecuada a la nueva mentalidad. Ejemplos de
ello son el Corpus Hermeticum, el Asclepios, la tabla esmeraldina, el
kybalion de Hermes y otros escritos sobre astrología, magia, ciencias
ocultas y alquímia.
Amonio Saccas enseñó que la Sabiduría, estaba enteramente contenida en
los libros de Thot, de los que Pitágoras como Platón, derivaron gran parte
de sus conocimientos y filosofías; y que las enseñanzas de dichos libros son
idénticas a las de los sabios del remoto oriente y de muchos otros lugares.
Amonio demostró que esta Sabiduría era la raíz común a todas las religiones
del mundo, por lo que su conocimiento impediría el creciente fanatismo e
intolerancia que por aquella época en Alejandría empezaba a ser alarmante y
más tarde sería lo que llevó a la caída del mundo clásico y a la
desaparición de las Escuelas de Misterios. Sus mejores discípulos fueron
Plotino, Erenio y Orígenes, que junto con sus seguidores fueron llamados
filaleteos" (amantes de la verdad).

La caída del Imperio Clásico y la destrucción de la Biblioteca
¿Qué impidió que arraigaran y florecieran esas ideas? ¿A qué se debe
que occidente se adormeciera durante mil años en tinieblas hasta que Marsilo
Ficino, Pico de la Mirandola y sus contemporáneos redescubrieron la obra
hecha en Alejandría?
Tras el reinado de Constantino y sus edictos, Juliano -llamado el
apóstata-, realiza un sublime esfuerzo por restaurar los Templos, fundar y
reparar bibliotecas, proteger a la filosofía y a los filósofos, e insuflar
nueva vida a los centros de Sabiduría. Pero su sueño se verá truncado
prematuramente cuando muera asesinado en una emboscada a los 31 años de edad
(año 363 d.c.).
El emperador cristiano Teodosio asestará el golpe definitivo a la
filosofía, al librepensamiento y por extensión a toda la cultura clásica.
Sus inequívocos edictos promueven la destrucción de templos, bibliotecas, y
aún de santuarios naturales como el bosquecillo Sagrado de Dafne, donde se
hallaba la fuente Castalia, anatemiza la filosofía, sus escuelas y sus
filósofos y prohíbe la celebración de los Misterios Sagrados y de cualquier
forma de culto a los dioses antiguos. En el año 393, Teodosio "el grande"
dicta un decreto prohibiendo la celebración de los juegos de Olimpia (las
olimpiadas). Posteriormente, en el año 389 manda demoler el templo de
Seraphis, sede de la Escuela Filosófica de Alejandría y su famosa biblioteca

En el año 395 la gran estatua criselefantina de Zeus, una de las
siete maravillas del mundo realizada por Fidias, es trasladada desde el
templo de Olimpia hasta Constantinopla y allí destruida en un voraz incendio

En el año 408 los emperadores cristianos Honorio y Teodosio II
dictan sendos decretos para los imperios de oriente y occidente, ordenando
que todos los templos y lugares de Grecia en los que se tribute culto a los
dioses antiguos sean destruidos.
Finalmente, en el año 415, la filósofa Hipatia, célebre por sus
conocimientos de matemáticas, física,
geometría, astronomía, medicina y teología, será torturada y asesinada por
una horda de cristianos fanáticos instigados por el obispo. Con la muerte de
la iniciada Hipatia, gran Sacerdotisa de los Misterios de Isis en Déndera y
directora de la Escuela Filosófica de Alejandría, desaparece la última
Maestra de Sabiduría para occidente. A partir de ahí, los Misterios Sagrados
se ocultarán fuera del alcance de los hombres y con ellos también las
ciencias, las artes, la filosofía y toda forma de librepensamiento.
Entonces Europa se sumergirá durante más de 1.000 años en una larga y
oscura edad media regida por la violencia, la superstición, el fanatismo y
la ignorancia, en la que los padres de la iglesia proclamarán a los fieles que:
"La indagación empírica y/o racional es una fuente de herejías peligrosa que
aparta al fiel de la verdadera creencia" (Lactancio y Tertuliano).

¿Que sucedió? ¿Qué destino tuvieron todos estos libros?
No existe una respuesta sencilla. Pero lo que sí sé es que no hay
noticia en toda la historia de la Biblioteca de que alguno de los ilustres
científicos y estudiosos llegara nunca a desafiar seriamente los supuestos
políticos, económicos y religiosos de su sociedad. La civilización clásica
que los creó acabó desintegrándose y la Biblioteca fue destruida, por último
y deliberadamente, por fanáticos cristianos. Sólo sobrevivió una pequeña
fracción de sus obras junto con unos pocos y patéticos fragmentos dispersos.

Y qué tentadores son estos restos y fragmentos. Sabemos por ejemplo
que en los estantes de la Biblioteca había una obra del astrónomo Aristarco
de Samos quien sostenía que la tierra es uno de los planetas que orbita el
Sol como los demás, y que las estrellas están a una enorme distancia de
nosotros. Cada una de estas conclusiones es totalmente correcta, pero
tuvimos que esperar casi dos mil años para redescubrirlas.

Si multiplicamos por un millón nuestra sensación de privación por la pérdida
de esta obra de Aristarco empezaremos a apreciar la grandeza de los logros
de la civilización clásica y la tragedia de su destrucción.
No queda nada del paisaje y de las sensaciones de aquella gloriosa
ciudad de mármol. La opresión y el miedo al saber han arrasado casi todos
los recuerdos de la antigua Alejandría. De esta Biblioteca legendaria lo
máximo que sobrevive hoy en día es un sótano húmedo y olvidado del Serapeo,
el anexo de la Biblioteca, primitivamente un templo que fue reconsagrado al
conocimiento. Unos pocos estantes enmohecidos pueden ser sus únicos restos
físicos. Sin embargo, ese lugar fue en su época el cerebro y la gloria de la
mayor ciudad del planeta, el primer auténtico instituto de investigación de
la historia del mundo. Los grandes logros intelectuales de la antigüedad
tuvieron pocas aplicaciones prácticas inmediatas. La ciencia no fascinó
nunca la imaginación de la multitud. No hubo contrapeso al estancamiento, al
pesimismo, a la entrega más abyecta al misticismo cuando al final la chusma
se presentó para quemar la Biblioteca no había nadie capaz de detenerla.

Sobre Hipatia y la destrucción de la Biblioteca
El último científico que trabajó en la Biblioteca fue una filosofa,
matemática, astrónoma, física, directora de la Biblioteca y de la Escuela
Neoplatónica: un extraordinario conjunto de logros para cualquier individuo
de cualquier época. Su nombre era Hipatia. Nació en el año 370 d.C en Alejandría.

Hipatia, en una época en la que las mujeres disponían de pocas
opciones y eran tratadas como objetos en propiedad, se movió libremente y
sin afectación por los dominios tradicionalmente masculinos. Todas las
historias dicen que era una gran belleza. Tuvo muchos pretendientes pero
rechazó todas las proposiciones.

La Alejandría de la época de Hipatia, bajo dominio romano desde hacía
ya tiempo era una ciudad que sufría graves tensiones.
La esclavitud había agotado la vitalidad de la civilización clásica.
La creciente iglesia cristiana estaba consolidando su poder intentando
extirpar la influencia y la cultura paganas. Hipatia estaba sobre el
epicentro de estas poderosas fuerzas sociales.
Cirilo, el arzobispo de Alejandría, la despreciaba por la estrecha
amistad que ella mantenía con el gobernador romano y porque era un símbolo
de cultura y de ciencia, que la primitiva iglesia identificaba en gran parte
con el paganismo. A pesar del grave riesgo personal que ello suponía,
continuó enseñando y publicando, hasta que en el año 415, cuando iba a
trabajar, cayó en manos de una turba fanática de feligreses de Cirilo. La
arrancaron del carruaje, rompieron sus vestidos y armados con conchas
marinas desgarraron su piel a tiras, la desollaron arrancándole la carne de
los huesos. Sus restos fueron quemados, sus obras destruidas, su nombre
olvidado.

Cirilo fue proclamado santo.

Graciela E. Prepelitchi
"Tu mejor maestro es tu último error."
Ralph Nader__._,_.___
 

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