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Mente Cósmica
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Jueves, 01 de Mayo de 2008 10:56 |
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Página 1 de 2 ENTREVISTA A LA DOCTORA PIERA AULAGNIER* MarÃa Cristina Rother de Hornstein - Luis Córdoba Con la participación de: Hugo Bianchi - Ezequiel A. Jaroslavsky - Alfredo Maladesky Susana Taszma - Graciela Bianchi
A lo largo de toda su obrausted privilegia la teorÃa sobre el yo y el pensamiento. Sin duda existen diferencias entre su "je"el moi freudianoel yo de la Ego-Psycology y el yo (moi)concebido como esa instancia imaginariaun señuelo condenado al desconocimiento según lo conceptualiza la teorÃa lacaniana.
Piera Aulagnier: Es evidente que tengo que ser muy breve y no retomar las teorÃas de los distintos autores que contribuirÃan a responder su pregunta. La teorÃa del "moi" freudianosólo puede comprenderse partiendo de lo que Freud toma como origen del moies decir el yo-ello indiferenciado del cual poco a poco se diferencia el yo con las diferentes funciones que le atribuye a la parte consciente del yo. DirÃa quedesde el punto de vista "ontogenético" para Freud hay una matriz del yo que existe desde el comienzo de la vida psÃquica. Lo que yo entiendo por "je"**habiendo elegido el término "je" en lugar de "moi"es una instancia que tiene una relación directa con el discurso maternoa través del cual la madre anticipa a ese niño que va a nacer. No sólo lo anticipasino que lo preinviste durante la espera. De ahà que yo insistapues si no se comprenderÃa muy mal lo que voy a deciren que esta relación que describo entre los primeros enunciados del discurso materno que tienen carácter identificanteo sea que son promotores de identificació ny que promueven el advenimiento del yo en la escena psÃquicano suponen en absoluto pasividad por parte de ese sujeto que adviene. Por lo tantoel yo no es una instancia que a lo largo de su existenciani desde su primera infanciasea pasivamente una instancia hablada por el discurso del "Otro"para retomar una expresión lacaniana.
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Actualizado ( Jueves, 01 de Mayo de 2008 11:14 )
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