El Psicoanális, una entrevisa a Piera Aulagnier

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El Psicoanális, una entrevisa a Piera Aulagnier
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ENTREVISTA A LA DOCTORA PIERA AULAGNIER*
María Cristina Rother de Hornstein - Luis Córdoba
Con la participación de: Hugo Bianchi - Ezequiel A. Jaroslavsky - Alfredo Maladesky
Susana Taszma - Graciela Bianchi

A lo largo de toda su obrausted privilegia la teoría sobre el yo y el pensamiento. Sin duda existen diferencias entre su "je"el moi freudianoel yo de la Ego-Psycology y el yo (moi)concebido como esa instancia imaginariaun señuelo condenado al desconocimiento según lo conceptualiza la teoría lacaniana.

Piera Aulagnier: Es evidente que tengo que ser muy breve y no retomar las teorías de los distintos autores que contribuirían a responder su pregunta. La teoría del "moi" freudianosólo puede comprenderse partiendo de lo que Freud toma como origen del moies decir el yo-ello indiferenciado del cual poco a poco se diferencia el yo con las diferentes funciones que le atribuye a la parte consciente del yo. Diría quedesde el punto de vista "ontogenético" para Freud hay una matriz del yo que existe desde el comienzo de la vida psíquica.

Lo que yo entiendo por "je"**habiendo elegido el término "je" en lugar de "moi"es una instancia que tiene una relación directa con el discurso maternoa través del cual la madre anticipa a ese niño que va a nacer. No sólo lo anticipasino que lo preinviste durante la espera. De ahí que yo insistapues si no se comprendería muy mal lo que voy a deciren que esta relación que describo entre los primeros enunciados del discurso materno que tienen carácter identificanteo sea que son promotores de identificació ny que promueven el advenimiento del yo en la escena psíquicano suponen en absoluto pasividad por parte de ese sujeto que adviene. Por lo tantoel yo no es una instancia que a lo largo de su existenciani desde su primera infanciasea pasivamente una instancia hablada por el discurso del "Otro"para retomar una expresión lacaniana.

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